倒退的齿轮：伯颜开启的大元‘降智’实验
- 1. 这种倒退：伯颜为了压制汉人，下令废除科举，大元再次回到了‘看谁马壮’的原始积累阶段。
- 2. 这种禁令：伯颜甚至想杀掉五个大姓的汉人。为了防止反抗，他禁止汉人拥有哪怕一根木棍。
- 3. 这种死寂：大元的管理层彻底‘去技术化’，行政效率呈指数级下降，国家陷入了大停滞。
废除科举：这种‘人才自残’
伯颜罢科举。……曰：‘汉人中选，必生事。’……由是天下才士，多归于盗贼。
伯颜是个坚定的‘老派蒙古人’。他认为仁宗搞的高考是‘慢性自杀’：‘咱们蒙古人是靠打仗得天下的，现在天天在这儿背朱熹，这不把大家都教傻了吗？’ 于是他废了科举，把正在温书准备改变命运的几十万汉族学子推向了社会。这些人没活干，又懂战法，后来大多成了起义军的‘首席智囊’。伯颜这一招，等于为未来的明朝提供了免费的‘干部培训包’。
封锁上升渠道是组织自毁的最快方式。当你让所有的聪明人都觉得‘既然没路走，不如去掀桌’时，你的桌子也就快塌了。
这种‘大灭绝’提议：伯颜的极右疯想
伯颜请杀汉人张、王、李、赵、刘五姓。……帝惊曰：‘此非理也！’ 固拒之。
伯颜的统治已经进入了‘精神病期’。他发现无论怎么打压，汉人还是生生不息。于是他出了个极其残忍的‘魔鬼主意’：‘皇上，咱们把人口最多的那五个姓全杀光，剩下的就听话了。’ 这涉及了几千万人！妥懽帖睦尔虽然性格软，但这下也被吓清醒了：‘伯伯，你这是要把大元也一起杀了吗？’ 顺帝第一次拒绝了伯颜。这标志着大元内部‘理性派’皇帝和‘极端派’权臣的彻底决裂。
当一个管理者的手段只剩下‘消灭用户’而非‘解决需求’时，他已经不具备管理大型系统的资格了。这也是他破产的预兆。
菜刀与木棍：这种‘极限禁令’
严禁汉人藏兵。……铁制农具皆需登记。……十家一刃，由是民生益艰。
为了防止造反，伯颜把南方的菜刀全部没收。如果你想切菜，得去邻居那儿排队，或者共用一把锁在铁架上的钝刀。不仅是刀，连农民干活用的铁锹都要编号。这导致了农业生产率的断崖式下跌。大元的高层在享受，基层在‘钻木取火’。这种物理层面的极度不信任，让大元从‘国家’退化成了一个庞大的‘监狱’。而每一个被锁住的灶台，都在酝酿着炸碎锁链的火焰。
防范成本如果高过产出收益，这种防范就是自杀。锁得住手，锁不住恨。